北京是举世闻名的古都，历史在这里留下了许多珍宝。它们不仅收藏在昔日的皇宫御苑里，也深藏在城南城北的大小胡同中。在休息日，我常漫步在胡同里，浏览各种四合院的建筑，观赏百姓生活的风情画面。20世纪90年代退休后，自由的时间多了，我就经常携带“三宝”——自行车、照相机和王彬先生主编的《实用北京街巷地图集》，穿梭于胡同内“淘宝”。对我来说，北京的胡同是一个全天候免费开放的大博物馆，它那丰富的“馆藏”使我每一次去都收获满满。逐渐地，四合院门楼上的门联特别吸引了我，它和门墩、门簪、砖雕、彩画等装饰元素把各式门楼打扮得漂漂亮亮，而它又是其中形式最独特、文化内涵最深厚的。对于门联，我并不陌生，因为青少年时期上学路过的胡同里就有好几副，那一副广为流传的“忠厚传家久 诗书继世长”，几十年来都深深印在我的脑海里。而如今，又在胡同里见到了许多四言、五言、七言，甚至还有罕见的六言、八言的门联，内容又那么丰富，真是使我欣喜若狂。于是暗下决心，用笔和相机将它们收录下来，集在一起。
有的门联歌颂了祖国的壮丽山川和大好春光；有的赞美了自己心爱的宅院和邻里环境，表示了睦邻的友好愿望；有的传递了家世渊源的古老信息，总结了持家治家的经验，宣传了自己的良好家风；有的写出了修身立德的人生格言，表述了自己的远大抱负……这些门联像是矗立在胡同里的立体书卷。通过门联，宅院的主人可以抒发心志、自勉自励，每天进进出出的家人也会在重复的相见中受到教育，在潜移默化中受到熏陶，即使是来访的客人和路过的行人也会在诵读与欣赏之余有所受益。
在采访和搜集这些门联的过程中，我受到了很大的启发和教育，虽然它们的涉及面广，内容丰富，但是大多数门联可以纳入一个范畴。如果要用两个字来命名，那就是——家风。
在北城积水潭西侧的一条幽静的胡同——板桥二条里，有一家小院门扉上的门联是：
卜居积水
世守砚田
这副门联的撰写者就是院子的主人许林邨先生。他原籍河南省灵宝县，祖父许叶芬是光绪十五年（1889年）的翰林，官至镇江知府。许先生1913年生于北京，由于自幼受家庭的熏陶，加上自己向先辈刻苦学习，书画造诣都很深，是北京文史研究馆的馆员、诸多书画协会的理事，在一些名胜古迹里都可以看见他的墨宝。
这副门联上联言居地，表明选择在这里居住是因为对美丽的积水潭非常喜爱，下联言家史，为自家是一户世代笔耕不辍的书香门第而自豪。
原宣武区校场头条47号是吴晓铃先生的故居，门扉上镌刻着在京城很有名的篆书体门联：
宏文世无匹
大器善为师
这是20世纪40年代由商务印书馆北京分馆馆长孙壮先生撰文并书写的。20世纪末，在留存的四合院门联中，用篆体书写的只有几副了，吴先生故居的这一副是保存最完好、字迹最清晰的。
吴先生是著名的古典文学研究专家，致力于古典戏曲小说、版本目录校勘以及梵文和印度文学的研究，曾在燕京大学、北京大学、清华大学等多所名校任教，曾获巴黎大学荣誉哲学博士及印度国际大学荣誉博士称号。其故居门联的上联就是对吴先生博学多才、著述甚丰的最好评价。
吴先生心地善良、待人和蔼、关爱学生、诲人不倦，是深受学生爱戴的有德师长。含有“德无常师，主善为师”句意的下联，是对吴先生品德的高度赞扬。
短短的门联里，把“德”和“才”两方面都谈到了。
原宣武区北大吉巷里有一副门联是：
杏林春暖人登寿
橘井宗和道有神
从联文中的“杏林”和“橘井”两个医家的典故就可以知道，这是一户医生的住宅，院内主人樊玉昌先生介绍了自己的家史。
樊家的先祖于明代从山西洪洞大槐树下迁至河北，清同治年间迁至北京，樊先生的太祖父和曾祖父都是中医，除坐堂行医外还开设了“保全堂”药店，著有《医案登奇》一书，他的大祖父樊宝宫曾任清宫的五品御医，祖父樊宝和在此地购房并开设了“延岩医馆”，在菜市口的鹤年堂药店立有账折，专为穷苦病人施药治病，广受赞扬。樊先生的父亲樊家震和一些亲人都继承祖业，新中国成立后仍工作在医生的岗位上，继续为百姓的健康作贡献。
樊先生的父亲所书写的这副门联恰好是这个中医世家的写照，家中几代人都以“杏林”“橘井”故事里的古代名医为榜样，医德高尚、医术精湛，为百姓治病、解除痛苦。对具有良好家风的这个家族，人们都表示深深的敬意。
在论述家风方面，还有很多有益的门联，如：积善天垂祐，家和福自生；传家有道惟存厚，处世无奇但率真；德从宽处积，福向俭中求；为善最乐，读书便佳；有容德乃大，无欺心自安；立德齐今古，藏书教子孙……尽管这些都是以前的作品，但今日仍有一定的教育意义。
时代在前进。今天，我们除了继承优秀的传统家风家教，还要与时俱进地探索新的家教内容，让千万户的好家风成为支持社会新风尚的一支力量。
几年下来，我搜集到了200多副内容不重复的门联，虽然数量不多，但也能让我们感受到四合院门联的动人风韵，除涉及家风问题的门联外，还有一些是关于颂世歌时、祈福求祥以及商家店铺的门联，我将这些寓意深刻的门联及其背后的故事和历史，汇集成《刻在大门上的家风》一书，以飨读者。
