匆匆，一年又匆匆！

每到岁末新年之际，最叫人惶惑。虽说我辈早已经习惯了坐拥书城，独享寂寞，排除掉世俗的利害得失，然而每想起莫等闲，白了少年头，空悲切，仍不免要扪心自问，当下的所作所为，离理想有多远。听说后现代是不问理想的，我辈则注定要谈理想，有所担当。但在一日，便不叫它从我辈手中失落。然而如果要追问，理想是什么？则说起来也许未必一致，不如说它是一种忧患意识，一种对文化的忧患意识。既不妄自菲薄传统，也不盲目排斥外源；既要振救国学，也要吸收外学；既要对中学辨伪去惑，也要对外学纠偏别宥；把学人和学术分开，把学问和地域分开，把真理和新旧分开。致力于学术，致力于探索，铸就我们的新文化。兹事体大，空言无益，愿早日形成一种尊德性、道问学的风气。

在学友和师长的支持下，《学灯》走进了第五年。衷心感谢那些为我们供稿的学者、朋友，也感谢那些默默关注我们的人们。道不孤，必有邻！因为你们的支持，才有我们的坚持！

本期安排了七个专栏，共二十篇文章，衷心感谢老中青师友们的热情赐稿，感谢段德智先生提供托马斯·阿奎那的译文！本期施爱东先生的《拿破仑睡狮论：层累造成的民族寓言》一文，为我们揭示了所谓拿破仑说中国是一头睡狮之言的来源，这个曾经在黑暗中支撑了许多先辈的名言，于今可以揭开它的面纱了。胡玉娟女士的文章《从罗玛到罗慕路斯——罗马人祖先传说由来考辨》，则致力于揭示罗马人的祖先传说。这两篇文章，相信对我们很有启发。李瑞敏初学哲学而肯努力求知，希望大家关注。本期子居先生的《先秦文献分期分域研究之一·虚词篇》一文，专为《学灯》而作，尝试用统计方法，“为先秦文献的断代分期和地域归属划分提供一个大致客观的、可操作性较强的衡量标尺”。相信专门研究者对其个别结论或许会有不同意见，但是其全局的分析和成体系的意见，无疑可成为一家之言！本期还初次安排了一个文学专辑，总算得偿所愿了！本期还有很多精彩的文章，作者已为大家所熟悉，就不一一介绍了。 

为《学灯》注入一些油吧！

为世界之学术散发自己的光和热吧！